四种灵性动物不能放生宣化上人:打开天眼看鬼道

鬼的品种很多,一般人皆以为鬼是狰狞可怖,青面獠牙,其实这不必定。有时鬼能化做人身,乍看之下,以为是小我,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能诈欺你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?由于他有神通。可能变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。比方:春地利百花怒放,在花丛中有一群蜜蜂在采蜜,其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂,真的蜜蜂是循业受报,假的蜜蜂是鬼所变化,它们到各处去吃花蕊,饮花露。所以不要以为鬼必定是看不见的,你天天与他打照面,排名前20有灵性的宠物。还不认识哩!所谓“对面不识观世音”,也没关系说:“对面不识鬼!”

目下当今有人说:“法师,你知道可以认主的小型宠物。你这样讲,我真的不敢信托!”唉!你不信托就完了,何必说“真的不敢信托”呢?我也没有委曲你去信,只是说说道理,好教你进步警悟,不要天天撞鬼还懵然不知。有人说:“哎哟!法师,你这么一说,险些把我吓坏了,早晨也不敢睡觉了。”那就爽性不要睡觉,修般舟三昧好了。

我若是说实话,你们必定不信托的,所以就少说实话;那么,是不是撒谎言呢?不是的,谎言更不要说。少说实话,谎言连一点也不要说。实话说多了,人也是不信托的。

再者,妖魔鬼怪也会变种种植物。行家能否记得一九七六年,我们初搬到万佛圣城,四种。其时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过去,四脚朝天。其时某位居士也在场,他就看见一位身穿绿衣服的人,向他求拯救。他乃遍地去伺探,发现素来就是那只乌龟翻了过去。且看!那只乌龟也有灵性,所以懂得找他求拯救。这么多年来,谁也没有注意这件事情。但从此事就应该知道,一切众生,各有其眷属,这是物以类聚,气机相引,依类显形的道理。

行家目下当今留心咨询“楞严咒”,才知道鬼也有千差万别,上人。形局势式,他们都是感果受报,随类而现。“楞严咒”里多是鬼神王的名字,四种灵性动物不能放生。其中有夜叉鬼(捷疾鬼)、罗剎鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(噉精气鬼)、鸠盘荼(瓮形鬼,又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼等……,其变化是无量无尽,无量无边。

未始听“楞严咒”之前,宠物排行。还不知有那么多鬼。听了之后,才知道鬼有那么多种!当然啦,鬼比人多。天然罪业,便堕到鬼道而不能自拔。佛活着时,某次抓了一把土,问弟子说:“你说我手里的土多,还是大地土多?”弟子说:“当然是大地土多,世尊手上的土是很少的。”佛乃说:“得人身者,如掌中土。失人身者,如大地土。”把人身耗损者,如大地土那么多。那么丢了人身,去做什么呢?当然是去做鬼啦!这还要问吗?所以,鬼是比人多,就算用计算机也算不过去,除非用“神脑”。灵性。神脑,又叫“天脑”。有人说:“你什么时刻出现这个‘天脑’?”这不是我出现的,你不信托,只管去地下看看好了,放生。它是自天然然生活的。

这个天脑也不必要人管理,不消去按键盘,你想知道什么,一作意它天然就能算进去,且毫不缺少差池。你心想什么,它会登时知道,由于它玄妙通灵,故称为“神”。可是鬼的数目,恐怕用神脑也数不过去,由于太多了。刚刚一算,它就加添了千百亿;一秒钟后,学习

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又复加添千百亿,故没有法子能算得无误。由于鬼也是乍可是天,乍可是地,无有定法的。我不知道四种灵性动物不能放生。

鬼也有鬼的眷属和友人,他若是知道什么场地有东西吃,便请友人一起去吃。比方有一种吃花鬼,能化做蜜蜂或蝴蝶,遍地去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报,是常被火焚,无有暂歇。它身体内中也有火,表面也有火,内外都有火,内外烈焰交煎,痛灾祸言。为何有此果报?由于做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服,昼夜炽燃,动物。永无了期,想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露,能略减其热恼,纵使能得到一秒钟之清凉,他已经求之不得了。故善恶因果,如影随形,昭昭不爽,宠物店排行榜。诸位,慎之慎之!

又有一种鬼,专吃水果。首先略释四种食:一切众生,皆以食为依。食有四种,就是(一)分段食:无情众生,凡有血气、形相者,四种灵性动物不能放生宣化上人:打开天眼看鬼道。皆是分段食。分,就是你有你一分,我有我一分。段,就是一段一段,或一顿一顿。肖似早上吃、午时吃、早晨吃,而中央留一段时间不吃,故为段。人及畜生,都是分段食。(二)触食:接触一下,就能得食。鬼是触食。(三)思食:只消想一想,便吃饱了。天人是思食。(四)识食:连想也不消想了,就是在第八识内,有吃东西的机能。四空天是识食。

畜生都有它的同类,就拿鸟来说罢,同类者则安宁共处。学习不能。非同类者,若想到它家里做宾客,是不没关系的,必定会打架的。记得在万佛圣城万圣林里,那些白鹤有时与老鹰打架,去年一只白鹤被打伤了,也可能是从窝里摔上去而受伤了。小果陀往昔曾与它做友人,果陀前生也许曾为鹤,但他听过一些佛经,故今生转为人,这也不必定的。他见到这个鹤友人在受难,于心不忍,便把它送到医院去救治。可是群医束手,心不足而力不够,下场又把它送回树下。固然大白鹤挺身庇护,但也终归被老鹰擒去了。由此可知,一切众生,打开。是各从其类,各有其眷属的。

言归正传,众生都是依食而住。比方吃水果,刚从树上摘上去的水果,它是两个的。肖似一个苹果,看着排名前20有灵性的宠物。它不单是一个,在苹果下面,还有另一个苹果。有人说:“我为什么没有看见呢?”你若看见了,便会偷吃啦!这两个苹果,其中一个是影子,又可称为苹果的“性”。异样,每小我不单是一小我,他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内,而不外露;这个灵性若是跑进去,就会被妖魔鬼怪吃掉。

岂论是什么品种变成的人,其面前仍旧留着那个影子,看看四种灵性动物不能放生宣化上人:打开天眼看鬼道。又叫鬼魂(人有三魂七魄)。比方前生为马,这小我面前就有一个马的影子;前生为骡,乃至牛羊鸡犬豕,面前都仍旧留着那个影子。开了五眼的人,一看便知道了,“啊!素来这小我前生是只狗!”但并不是人人都能开五眼,由于恐怕他把他人前生的题目都戳穿了,所谓“天机不可暴露”也!

水果并非植物,它无血气,但也是生物。有生命者,就有“性”。把水果拿来祭鬼神,鬼神就吃了那水果的性,最通人性的宠物排行。鬼不是拿着水果咬一口,才是吃,他只消往前触一触,吸去水果的性,就是吃了。所以拜过鬼神的水果,你再吃它,就觉得没有水果的滋味。

我的乡里西南山上,有一种大熊,它吃东西也不消嚼,我不知道宠物有几种。就是整个儿吞上去。山上长了一种梨子,叫铁弹梨,相称巩固,但熊也不消嚼,一咕噜就把那梨咽上去。更妙的是,通便时也是整个进去,其形状如同未吞上去是一样的,毫不毁烂。但是水果已经没有滋味了。由于一旦经过熊身体内的化学工厂(消化体系),精华已被吸去,所以只留其形,而不留其性了。从这一点便能分解佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果,也不能放悠久,很快便会坏烂。就像人一样,在生时他的灵魂不走;一旦死后,灵魂离体,尸骨便很快腐败;已被吸去生性的水果,宠物有几种。也是很快就腐败了。

在四种食中,鬼只必要嗅一嗅、触一触,就当吃过了。不像我们人,要咬它一口,你看宠物排行。又要咽上去,是很烦恼的。有人问:“你怎会知道这种情形呢?”那是由于我畴昔做过鬼,我还记得嘛!鬼是触食,天人是思食,四空处天是识食。什么宠物干净粘人聪明。

种种鬼神的业报,都是由其因缘所感,如是因,如是报,所谓“起惑、造业、受报”。是故当知,为善福随,作恶祸追,如反映声,受苦感乐,乃自造缘,宠物店排行榜。岂他人所授?各位不愿做鬼,就不要造做鬼的业。

目下当今只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若诲人不倦,另日我会通告行家,往昔我怎样做过蚂蚁,怎样做过蚊虫、天堂、畜生等等,都会纵情宣露。

一切鬼神王,都具有大威德,能斩妖除害,制诸外道,他们用折伏法,降伏一切歪门正道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。日常邪知邪见、邪术邪法的害群之马,他都能调伏,他能生善灭恶,折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人,日常蛮不讲理、乖戾跋扈的人,都是恶魔转世。你对他再好,相比看眼看。他也不觉得你好;乃至你把血肉也牺牲了给他,他还是不知足、不感恩,贪婪不够。为什么这样呢?此乃是历劫的恶习教学,根深蒂固,冥顽不改所造成的劣性。

“楞严咒”里的鬼神王,各指挥其眷属,诸如天兵、天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守卫十方,拥卫行人,绍隆道场。后面说这么多品种的鬼神及其眷属,当知一切众生,各有其“鬼魂”,狗有狗的鬼魂,猫有猫的鬼魂,大众生、小众生,可以认主的小型宠物。都有其鬼魂。固然人常说怕鬼,其实人和鬼根柢没有分隔;鬼在阳间,人在阳界,但阴阳本是一体,无分轩轾,没有界限的。鬼是贪嗔痴重,对照起来,人是戒定慧多一点。所以鬼成为一股阴气,而人及畜生,则禀气而成形。

为什么无形相呢?由于有种种固执,故钻进五蕴的樊笼,而逃不精彩、受、想、行、识的边界。这个五蕴网把我们自性遮障,有如乌云蔽日。其实,阴阳本是一体,而今被五蕴之云层所分隔而已。人被五蕴阵所困,鬼也被五蕴稠林所缠,故在业海浮沉,生生死死,死死生生,生时为人,学会宣化。死时变鬼。但若能修行,就不必要做鬼;修行告成了,没关系成佛,成菩萨,或证阿罗汉果。

若能持五戒,修十善,便能生天为神。五戒是不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生,是仁慈;不盗窃,是道义;不邪淫,是正人正人;不妄语,是忠信;不饮酒,就不会狂乱。杀生者,来生得宿殃短折报;盗窃者,得贫穷凄凉报;邪淫,得雀鸽鸳鸯报,雀鸟们都是脚坚固地,此乃是前生专做私奸的行为,学会宠物店排行榜。粉碎德性,才有这种业报示现。我常对你们说,但仍旧有人不注意,所以我诲人不倦地再反复一遍:

不要杀生!一切众生自无始劫以来,皆为我的父母、亲友、眷属。前生的父母造了罪孽,今生可能堕为猪、马、牛、羊,倘使你恣情宰杀畜生,就等于直接弒害你的父母。

盗窃:所谓“己所不欲,勿施于人”。你不应允人偷窃或抢劫你的财物,那么你首先就不要偷他人的财物。

邪淫:在因果律上,相比看天眼。犯邪淫者最危急,其惩办尤为凌厉。越发夫妇间,若互相离了婚,又再去结婚,依照因果律,临命终时,身了解被截割成两份。由于生时曾有两边的联系,故死后业报表示,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫几多次,死后就割开几多份,生前曾结婚一百次,死后便分隔一百份,乃至每人分得一点点。那么分隔有什么不好呢?分得零细碎碎,再想把灵性聚到一起,就不便当了,千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残,与草木同朽,变成无情的植物。本性阔别了,便不便当做众生,纵使能做众生,比方一小我身,能化为八万四千蚊虫,但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块,则不便当。蚊虫多半重新做蚊虫,头出头没,生死轮回,总不知道背尘合觉,舍迷归正的,所谓“一失人身,万劫不复”。诸位若能深明其义,可不惧哉!

【转帖即为法布施,功德无量】文/宣化上人出处参考:

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